[ اريـد اشـيـل و اشـيـل و مـن الـمـنـاشـيـل شـاشـيـل
[BIMG]http://uaeup.net/up7/45ff3f5337.gif[/BIMG]
سلام عليكمـ ..~ وشحالهم عرب الله .. عساهمـ مرتاحين أريد أشيل وأشيــــــــــــل ومن المناشيل شاشيــــــل يوم صيدكم كل من يشيل ومن المناشيل شاشيل؟ المعنـــــــى المناشيل:الخشبة التي تربط في مؤخرة خيط صيد السمك التي يطوي عيلها الخيط وتسمى المنشلة الصيد: هو صيد الظبي أو صيد الصقور أو السمك أو العصافير وليس المقصود ما ذكر من أنواع الصيد وإنما هو صيد آخر يقصده الشاعر برق من لمغيب لــــــــظ ولاح ناس بلـــــــوني ببلاويهــــــــــم انا على الاثنين ما ابغي سلاح الا بخنـــــــــــــــــــاير باويهم المعنـــــى لظ ولاح : اي برق البرق اللامع بلوني: اتهموني(اي افجعوه بما لا يرضيه) ما ابغي سلاح: اي لا اريد منهم شيئاً ولا يهموني بأي شيء الخناير: الخناجر- اي ان التقي معهم وانازلهم واطرحهم ايضاً, حتى لا يبقى لهم اثر .لما سعوا اليه من شر واثارة للفتنة, ونقل القيل والقال. ثوري يادلة جـــــــــان بتثورين اشوف القـــــــــــوم دارت بي انا متغدي يمل ومتعشي ثورين ومستفتح بفيــــــــــــل يا ربي المعنـــــــــى ثوري : اي فوران الماء حين الطبخ , الغليان دلة: هي دلة القهوة القوم: جمع الناس دارت بي: تجمعواتجمعوا حولي, التفتوا علي بقصد الشر متغدي يمل: أي أكل أكل مجاملة , أكل أكلاً بسيطاً , وليس المقصود هو الجمل. إن هذا الرجل يهيب بوجوده وكبريائه وشجاعته وقدرته على المقابلة مع آثاره , وتجمع عليه حشد وهو قادر على صد أي اعتداء عليه. ذوب يالسمن كلـــــــــك نوب لي مذوّب عيال خــــــــلق الله لي ما تعرف السمت والمذهوب شو يدخلك بيوت خلق الله المعنـــــى السمت: هو الادب والتهذيب والشهامة المذهوب: المذهب والادب ان الشخص المسمى بالسمن رجل فضولي ويتدخل فيما لا يعنيه ويدخل بيوت الناس دون استئذان, واستحق الحرق بما ادانه به الشاعر لتصرفه السيء وتمنى له الشاعر ان يذوب وينصهر حتى يتخلص الناس من شره فمن تدخل فيما لا يعينه وجد مالا يرضيه رمح الدقل وسيفي يالفرمن والباورة خنجر حزامه صير تفقي محمل شـــــــــال وزركوه عن عمامتي صغيره المعنــــــى الدقل: دقل السفينة والدقل الخشبة التي يربط بها الشراع الفرمن: خشبة يربط بها شراع السفينة الباورة: المرساة التي تمسك السفينة في عمق البحر محمل شال: المقصود هنا السفينة التي مرت التي مرت عن طريق الصير زركوه: هي منطقة مغاص للؤلؤ كان يستعملها الغواصون وقد شبه الباورة بالخنجر الذي يتحزم ويتسلح به ويصف قوته وشجاعته وان رمحه بطول الدقل وان سيفه بطول فرمن السفينة كما يصف طاقته وقدرته على المواجهة بحمل السلاح المكون من الرمح والسيف وهنا الشاعر يهاجم شاعر آخر ويتحداه في مجال البحر والسفر واستعمال السفن والاماكن التي سيزورها ويتواجد عليها. [BIMG]http://uaeup.net/up7/96e2780691.gif[/BIMG] |
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(14).gif
ربي يعطيج العافية حبيبتي ... وتسلمين ع المعلومات االتراثية الجميلة ... عساج ع القوة ... نترقب كل يديد ومتميز من جداج.. http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(14).gif |
اقتباس:
][ ...///...اشكرج على [overline]مرورج[/overline] الغــــاوي ...\\... ][ |
•
• • مشكــوره اختــي ع الموضوع الرائـع والصراحـهـ المعلومات أروع لج كل الشكر ع ما تطرحيهـ من ابداع تقبلي مروري .. • • • |
اقتباس:
...تسلم ع المرور..منور اخوي .. ][ |
[overline]|--*¨®¨*--|يسلموووووووووو ع الطرح الغاوي
والله يعطيج الصحه والعافيه|--*¨®¨*--|[/overline] |
اقتباس:
[overline]][ تسلم ع المرور .. ][[/overline] |
تسلمين بنت ابوي ع ـآلطرح
لـآ هآنج ـآلربـ |
تسلمين ع المرور ..
|
تسلمييييييييين الغلا عالطرح
يعطيج الف عافيه لا خلا ولاعدمنااااااااج نتريا ايديدج الغلا |
الساعه لدول الأخرى: 08:00 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لدى منتديات راهي الامارات