السلام عليكم ورحمة الله وبركآته .,!


شحألكم جمااعه ..!!


ع ــسأأكم طيبين وامورين وحبوبين .,’



هالموضوع عن شخصية قديمة لهآ خص بالشعر الاماراتي الشعبي الترأأثي .

/



بسم الله الرحمن الرحيم ..




من منا لا يعرف هذه الشخصية الفريدة من نوعها , ربيع بن ياقوت بن جوهر , شاعر اماراتي عريق , لمع في سماء الشعر الشعبي التراثي في دولة الإمارات العربية المتحدة , ولد ربيع بن ياقوت في إمارة عجمان، والتحق بالكتاتيب مبكرا، لكنه لم يستمر فيها طويلا، وحاول البحث عن عمل يتكسب منه، ثم سافر إلى الكويت في أواخر الأربعينات مع مجموعة من أصدقائه الشعراء مثل حمد بن خليفة بوشهاب و راشد بن صفوان، وكان في بدايةالعشرينات من عمره، وهي السن التي بدأت فيها موهبة الشعر تطرق بابه.
وفي الكويت، عمل في شركة نفط الأحمدي، حيث المحروقات البترولية وصناعاتها،واستمر عمله فيها اثنتي عشرة سنة، ثم انتقل للعمل في كراج الأشغال التابع لحكومةالكويت، واستمر موظفا في الكراج مدة ثماني عشرة سنة، عاد بعدها إلى الدولة، قبلإعلان اتحاد دولة الإمارات بسنوات قليلة. وبعد رجوعه إلى أرض الدولة، التقى بمجموعة من الشباب المسرحيين، الذين كان من ضمنه مممثل متحمس أصبح من أشهر ممثلي الإمارات، وهو الممثل والشاعر سلطان بن سليمان المعروف بسلطان الشاعر، والتحق ربيع بهذه المجموعة، وأصبح ممثلا مسرحيا، وشارك فيثلاث مسرحيات، في أدوار يغلب عليها الطابع الكوميدي، وكان من ضمن المجموعة المغفورله الأديب حمد بن محمد بوشهاب الذي كان يؤلف تلك المسرحيات، ثم ترك ربيع التمثيل واتجه إلى احتراف الشعر بعد علاقة قصيرة بالمسرح والتمثيل , واحتراف الشعر في تلك الأيام كان يعني التكسب منه، والمشاركة في برنامج تلفزيوني براتب شهري، وهذا ما فعله ربيع، حينما انضم إلى أسرة برنامج مجلس الشعراء الذي أسسه حمد خليفة بوشهاب في تلفزيون دبي في أواخر الستينات، مع مجموعة من شعراء الجيل الذهبي في تلك الفترة أمثال راشد الخضر وسالم الجمري ومحمد بن سوقات وأحمد بن خليفةالهاملي، واستمر ربيع عضوا في البرنامج رغم ظهور وجوه جديدة، ورحيل معظم شعراء ذلك الجيل الذهبي، وظل محافظا على تألقه رغم تقدمه في السن، فشارك في برامج إذاعيةكثيرة، وفي العديد من الأمسيات الشعرية، وقبل فترة انتخب رئيسا لجمعية الفنون الشعبية في إمارة عجمان. وكان حمد بوشهاب أكثر الشعراء قربا من ربيع، وجمعت بين الاثنين صداقة وطيدة، امتدت لأكثر من خمس وخمسين سنة، أصدر خلالها أبوشهاب ديوان شعر لابن ياقوت في أواخرالثمانينات، ولا يزال هذا الديوان مطلوبا من قبل متذوقي شعره الفكاهي والاجتماعي.








ولشعر ربيع نكهة خاصة، ففي شعره رقة في الألفاظ، وفكاهة وغزل بعيدين عن الابتذال، وحكم جميلة، ولا تزال الكثير من قصائده محفوظة في ذاكرة الناس،وتطلب منه في الأمسيات والبرامج الإذاعية، ويكفيه أنه من الشعراء القلائل الذين عالجوا الكثير من ظواهر المجتمع السلبية، كالزواج من أجنبيات، وغلاء المعيشة،والواسطة، والعادات الدخيلة على المجتمع المحلي، والغزو الفكري للشباب، كما ناقش الكثير من القضايا العربية في أشعاره، كاحتلال فلسطين، والحرب الأهلية الدائرة فيلبنان في فترة الثمانينات.

وفوق هذا، نظم العديد من القصائد في حب زايدوالوطن، وتغنى بأشعاره العديد من الفنانين، مثل ميحد حمد.

ربيع بن ياقوت،فاكهة الشعر في الإمارات وهو لقب أطلقه عليه حمد بوشهاب ولا يزال يثبت بأنه فاكهةالشعر التي لا تفقد لذتها رغم مرور الزمن، ألا يستحق لفتة من مؤسساتنا الإعلامية،بأن يكرم على مسيرته مع الشعر الشعبي في الإمارات، هو، ومجموعة من شعراء جيله الذهبي الذين لا يزالون على قيد الحياة؟





ويقول الشاعر ربيع بن ياقوت في مرثيته في صاحب السمو المرحوم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هذه الابيات التالية :
مابــيـن هــاجـــوس ٍ وبــيـن اكـتـئـابـي
ونــّات قـلـبـي فـي حـشـايـــه مــشــاطـير
...
كن ّ ابـحـشـايـه لاســعــات الانــــــيـابــي
و غــمٍّ تــجــرّعــتــه ونــاره مــساعــير
...
فــكـــري سـرى بي ضــامــيات ٍاركـابي

و حنــّن عــلى نهــر ٍ وورد المــسايــيـر



... نــوّ ٍ يـســوق المــثــقــلات الســـــحابـي
هــذاك ورّاد و ذيـــــــلا مـــصــاديــــــــر
...
أقــفــيــت عــنـــّا يا عـزيـز الـجــــنـابـي
و خــلـّـيـت مــرســوم ٍ على القلب تاثير
...
قـلـــبي جـــريـــح ٍوالحــزن زاد مـابــي
لا حـــول لا قـــوّه غــزتـــنـا المــقـاديـــر
...
الاقـــــدار يـتــنـا غـــاديـــات ٍ اســرابـي
والاقـــدار تــاتــي دون عــذر ٍ و تـبـريــر



...
جــامــع حــســابي والقــدر له احـــسابي
واثــره يــتـابــعــنـي عــلىويـن ما ســير
...
يا رب تلــهــمــنا الصـــبـر والـثــوابـــــي
دنــيــاي عــتــمه و الـمــدامــع مـحــاديــر
...
وعــسى الله يــلــهــمـنا الصــبر والثوابي
ويــبـقـى خــلــيـفـه قـايـد ٍللـمـنـاعــــــــير
...
ويــبــقــى مــحــمــد للــنــوايــب مــثــابــي
نــبــراس قــوم ٍ تـــقــتــدي بـه الـمــغاوير



...
يا خــلــف زايــد يــا زعــيـم الخــــــــطابي
نــظــرتــك فــيــنامـبـعــدات المـــــشاوير
...
جــيــتــك اجــدم لك فرايض حــــــــصابي
واســمــح اذا ريــت الخـــــطا في التعابير
...
في العيدما شـــفــنــا روايــــــب اخضابي
غير الحـــداد و دامــيــات المــحـاجــــــــير
...
واتــغــفـّـرن له ضــافــــيات الحـــــــــجابي
واترحّـــمـن له بالدمـــوع المـــــــــــغازير



...
دمــعــن يــنـاجـي ذاريـات الاتـــــــــــرابي
يا رب تستر كامنات المـــــــــــــــــــخادير
...
ضاقت علينا فاســــــــــــــــحات الرحابي
والفرج عندك يا ولي المــــــــــــــــقادير





تميز شاعرنا ربيع بن ياقوت بشعره الاجتماعي والذي يناقش في ابياته قضايا ومشاكل المجتمع ...
واعتبر هذه القصيده من روائع قصائده ... حيث يصور حالة الشاب والفتاة في ظل غياب ولاة الامر ...

علموهاالرقـص والغنـا = خرّجوهـا البنـت فنانـه

دربوهـا كيـف تتجـنـا = تلعبالجمبـاز شيطانـه

وفروا لها العـود والفنـا = وهي مثل الارض عطشانه

يـوم هـذا العلـم هوّنـا = اكرها الله العلم واعوانـه



الولد قاصر مـن الحنـا = ايعجنّ وايخضّب ابنانـه

ان بدى بالمشـي يتثنـى = الشعر طايح على امتانـه

هايـم بالخمـر مدمـنـا = نايم والبطل في احضانـه

هوب هذا ريـب أو ظنـا = شـي يشاهـد بالاعيانـه

هوب منكمالخطـا منـا = من ولاة الأمـر تعبانـه




لي علـى الـزّلات نتبنـا = لا حيا فينـا ولا اديانـه

قيس مـا للحـجنتعنـى = نطلب المعبـود غفرانـه

هوب هاجه يا عرب كنـا = انظـروا شيقـول قرآنـه

يمتثل لـي يبغـي الجنـا = يعتبر من أجل رضوانـه

يا كبيرالفضـل والمنـا = يا آله العـرش سبحانـه

كم باتعفـي نحـن عنّـا = السّفن سمّـر وطبعانـه




لي علـى الـزّلات نتبنـا = لا حيا فينـا ولا اديانـه

قيس مـا للحـجنتعنـى = نطلب المعبـود غفرانـه

هوب هاجه يا عرب كنـا = انظـروا شيقـول قرآنـه

يمتثل لـي يبغـي الجنـا = يعتبر من أجل رضوانـه

يا كبيرالفضـل والمنـا = يا آله العـرش سبحانـه

كم باتعفـي نحـن عنّـا = السّفن سمّـر وطبعانـه




//



وسلأأأأمتكم .,