كلمة الإدارة |
الإهداءات | |
|
راهي المواضيع الإسلامية يهتم بالمواضيع الدينية , الفتاوي , معلومات,آراء |
صندوق المحادثة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
القلوب النقية
سئل صلى الله عليه وسلم في الحديث أي الناس أفضل؟
قال : " كل مخموم القلب صدوق اللسان " قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: " هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد " [أخرجه ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بإسناد صحيح] وسلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة ونعمة من النعم التي توهب لأهل الجنة حينما يدخلونها قال تعالى : ((وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ)) ( سورة الحجر : 47 ) والمسلم مطالب بتزكية نفسه والبعد عن الغل والحقد والحسد فمن أخلص دينه لله عز وجل فلن يحمل في نفسه تجاه إخوانه المسلمين إلا المحبة الصادقة، عندها سيفرح إذا أصابتهم حسنة، وسيحزن إذا أصابتهم مصيبة ، سواء كان ذلك في أمور الدنيا أو الآخرة. فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " [رواه أصحاب السنن وغيرهم بطرق كثيرة وألفاظ مختلفة ] وقال ابن القيم رحمه الله : ( والتغافل عن زلات الناس وترك الانشغال بما لا يعنيه وسلامة القلب من تلك الأخلاق المذمومة ونحو ذلك فكلها ناشئة عن الخشوع وعلو الهمة والله سبحانه أخبر عن الأرض بأنها تكون خاشعة ثم ينزل عليها الماء فتهتز وتربو وتأخذ زينتها وبهجتها فكذلك المخلوق منها إذا أصابه حظه من التوفيق ) اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد واشحناء والبغضاء
|
02-21-2010, 06:28 PM | #2 | ||||||||
راهي مبدع
|
شكراااا أخوي ثامر ولاتحرمنا من مواضيعك المفيده واشاءالله ف ميزان حسناتك |
||||||||
ايـہ بنت ۈ يحق لـے آرفـٍـٍع آلرآس ڪۈنيے بنت هذآ هۈ سبب فخري بآلعقل ۈ آلثقل تدق ليے آجرآس ۈ فيے عزة آلنفس مۈجۈد سري ۈآثقـہ ۈلآ عليے من ڪلآم آلنآس بـ حآليے ۈ ڪآفيـہ خيري ۈ شري |
02-22-2010, 09:02 PM | #3 | ||||||||
راهي متألق
|
|
||||||||
|
02-22-2010, 09:46 PM | #4 | |||||||||
مرشح للإشراف
|
|
|||||||||
[mark=#000000].‘[/mark] يآخِيۓ عآډيۓ خُۆڼ ۆڜ يعنيْۓ [mark=#FF66CC]تخۆڼ[/mark] » آلخيآنہ بْہآلزمن صآړٿ [بطُۆلہ] |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|