| كلمة الإدارة |
الإهداءات |
|
|
|||||||
| راهي المواضيع الإسلامية يهتم بالمواضيع الدينية , الفتاوي , معلومات,آراء |
| صندوق المحادثة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| كلمة الإدارة |
|
الإهداءات |
|
|
|||||||
| راهي المواضيع الإسلامية يهتم بالمواضيع الدينية , الفتاوي , معلومات,آراء |
| صندوق المحادثة |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
02-26-2009, 01:38 PM
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
درر و روائع للشيخ صالح المغامسي
انا :
المبرقعة
 في البدايه كل الشكر والتقدير لمن قام بهذا العمل الذي أسأل الله تعالى أن لا يحرمه الأجر إن شاء الله وأسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين ...   اخواني واخواتي الكرام ان أهل القرآن هم أهل الله وخاصته و إن علم تفسير كتاب الله الكريم شرف عظيم من تدبر تأويله فاز بحظ عظيم لذلك دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عمه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن يفقهه في الدين ويعلمه التأويل وفي زمننا الحاضر قل من برع في هذا العلم وسخر جهده و وقته لهذا العلم الجليل ومن هؤلاء الذين برعوا في تفسير تأويل كتاب الله في زماننا والذين قل نظيرهم شيخنا الفاضل الداعية الرباني الذي وهبه الله حُسن الخلق والتواضع لله ولعباده حتى اصبحت تذكرنا رؤيته بسلفنا الصالح ولا نزكي على الله أحد .. إنه الشيــــخ : صالح بن عواد المغامسي حفظه الله الذي أمضى عمره و وقته معلما و مربيا و مفسرا لكتاب الله ولتعم الفائدة من سلسلة دروسه الايمانية من خلال دروسه ومحاضراته أحببت أن أتشرف بتخصيص صفحة خاصة بمداد قلم شيخنا الفاضل والذي قام العديد من تلاميذه ومحبيه بتفريغها ونشرها في عدة مواقع و أهمها موقع قناة المجد على النت وفي الصفحة المخصصة لبرنامجه الرائع " القطوف الدانية " .. نفعنا و إياكم بعلم الشيخ الفاضل وجزاه الله عنا خير الجزاء  و ابدأ هذه الصفحة بكلمة حق قيلت في شيخنا الفاضل على لسان مذيع قناة المجد الفضائية الأخ الكريم : فهد بن عبد العزيز السنيدي كامة حَق في حَق شيخنا الفاضل بسم الله الرحمن الرحيم استقر لدى أهل الفطنة والمعرفة أن أشرف العلوم وأجلها ما كان متعلقا بكتاب الله تعالى تعلماً وتعليماً، وأعظم العلوم التي لها صلة بالقرآن علم التفسير وهو العلم الجليل العظيم الذي دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأبن عمه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن يرزقه الله تعالى إياه فقال ( اللهم علمه التأويل ) والتأويل أو التفسير علم عظيم جليل القدر ، قل رواده على مر العصور ، وعز قاصدوه لأمور عديدة لا تخفى على مطلع.. غير أن المتتبع لحال المبرزين منهم يجد أنهم حصلوا أطراف هذا العلم ، وألموا بقواعده ، وأطلعوا على مكنونه وغوامضه ، لأن أنصاف العلم فيه لا تظهر صاحبها ولا تبرز حاملها بخلاف العلوم الأخرى. ومن هنا قل المفسرون في العصور المتأخرة ، وكادوا ينقرضون في عصرنا هذا إلا بقية قليلة هنا وهناك تحمل أطرافه وتهتم بعدد من جوانبه.. ومن أولئكم النفر ولا أزكي على الله أحدا الشيخ الجهبذ صالح المغامسي نزيل المدينة المنورة ، والذي برز علمه وظهر نجمه قبل سنوات عديدة باهتمام واضح وملحوظ بعلم التفسير ، فخرجت له أشرطة صوتية ثم شارك في بعض وسائل الإعلام التي قدمته للناس وخيراً صنعت.. فسمع المتابعون إبداعا وتحليقا بهم في سماء التفسير ، وأحب الناس تلك الوقفات العظيمة التي يتلقونها منه بين الحين والآخر.. وعندها توجهت بعض الأسماء إلى هذا الميدان دون دراسة أو تأني ، ودون بضاعة يحملها صاحبها للولوج إلى هذا المجال ، غير أنهم وجدوا هذا المركب تحفه محبة الناس وترقبه أعينهم فبادروا بالظهور على الشاشات والإذاعات بفوضى متناهية من أجل ما يسمونه ( التفسير ) فظهرت الطوام الكبار وخاض قوم في غير فنهم.. لا لشيء إلا من أجل ركوب الموجه التي أصبحت محببة للناس.. فخطيب جامع لم يعرف عنه في التفسير دراسة ولا تلقي ، وكاتب لم يكن له في مجال هذا العلم طريق متأني ، وواعظ اعتقد أن القراءة من كتاب التفسير تغني فاضحكوا علينا الناس وقالوا في كتاب الله ما ليس فيه !! وقد قال لي أحد مسئولي الإذاعات الإسلامية في الخليج إنه تقدم لهم في هذه الدورة الإذاعية أكثر من عشرين مقترحا حول التفسير من أقوام لم يكن لهم أي عناية بالتفسير قبل ذلك.. فمن أين جاءهم هذا العزم التفسيري ؟ وفي إحدى القنوات الفضائية ظهرت برامج عديدة للتفسير تسابق أصحابها على تقديمها. . غير أن المفيد منها قليل ولا يتعدى الأصابع ، قلب إن شئت محرك الإذاعة بين خمس أو ست إذاعات للقرآن الكريم في الخليج مع إذاعة القرآن في مصر... وتابع القنوات الفضائية الجديدة المهتمة بالعلم الشرعي لتجد بين طياتها عددا من برامج التفسير.. وهذا لعمر الحق مما يفرح لأننا بحاجة إلى ربط الناس بهذا القرآن العظيم ولكن أين المفيد منها..؟ وكم الذي يقدمه أهل الاختصاص والمعرفة والإطلاع والإلمام بهذا العلم العظيم ؟ الجواب : قليل جدا جدا !! وهنا أتساءل بصوت عالي : لماذا هذه الطفرة وهذا التسابق على إظهار البرامج التي تعنى بالتفسير ؟ هل هي للفائدة ؟ أظنك أنت السبب أيها الشيخ الحبيب المغامسي.. لأنك نجحت وبمهارة فحاول الآخرون تقليدك في هذا النجاح اللهم أصلح النيات كتبه : فهد بن عبد العزيز السنيدي عضو هيئة التدريس جامعة الملك سعود مذيع إذاعة القرآن الكريم قناة المجد الفضائية ونبدأ الآن مع الدرر المنثورة والكلمات المأثورة للشيخ : صالح بن عواد المغامسي حفظه الله *·~-.¸¸,.-~*كلمة الى بني قومي*·~-.¸¸,.-~* هذه كلمة من الشيخ صالح بن عواد المغامسي لأمته الإسلامية ( من صالح بن عواد المغامسي الى بني قومي: ليت بني قومي اليوم إذا سمعوا بهلاك أحد أو بموت أحد لا يشغلوا أنفسهم هل هو في جنة أو في نار ؟ فهذه أمورا لله تبارك وتعالى وحده ولم يكلفنا الله بأن ندخل من نشاء الجنة أو نحرم من نشاء منها ، أو ندخل من نشاء النار أو نمنع من نشاء منها . الجنة والنار بيد الله العزيز الغفار ، والله جل وعلا أعلم بخلقه واعلم بما تكنة الصدور هو تبارك وتعالى أسرع الحاسبين. وقد قال بعض الصالحين لولده ينصحه : يا بني إن الله لن يسألك لم لم تلعن فرعون ، مع إن فرعون ملعون في كتاب الله ولكن المؤمن العاقل مثل هذه الأمور لا يلقي لها بالا ولا يشغل بها نفساً فالجنة والنار بيد أسرع الحاسبين وبيد رب العالمين وبيد أرحم الراحمين ، ولن يسألنا الله .. من هم أهل الجنة ومن هم أهل النار ؟ لكننا لأنفسنا نسأل الله الجنة ونستجير بالله جل وعلا من النار . وفي مسند البزار إن لا إله إلا الله كلمة كريمة على الله من قالها في الدنيا صادقا دخل الجنة ومن قالها كاذبا حقنة دمه وحسابه على الله جل وعلا . فالعاقل لا يشغل نفسه بما لا يعنيه ، لكنه في حوادث الدهر يُحكم فيها ما أمر الله به ورسوله .. أما الحوادث الاخروية فلسنا مسئولين عنها لأن علمها عند ربي في كتاب لا يظل ربي ولا ينسى ) *·~-.¸¸,.-~*توجيهات اجتماعية*·~-.¸¸,.-~* قال الشيخ حفظه الله في توجيهات اجتماعية هامة لعامة الأمة : أعظم القضايا الاجتماعية او أعظم ماينبغي ان يتخالص المؤمن منه وهو يخالط إخوانة المؤمنين أن ينزع عن نفسه رداء الكبر فالأنسان لو تُرك على سجيته لبقي يحب ان يعظم ويمدح ويثنى عليه ويرى الناس حوله صغارا لكنه اذا ألجم نفسه بلجام التقوى وعلم أن مرده إلى الله ، قال تعالى : (( أولم يرى الأنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هوخصيم مبين وضرب لنا مثل ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحيها الذي أنشئها أول مره وهو بكل خلق عليم أو ليس الذي خلق السموات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم )) إذا علم الأنسان انه عبد مخلوق من لحم ودم وعصب وأن مرده إلى الله وستأويه حفره وسيسأله الملكان وأنه لايملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولاموتا ولاحياتا ولانشور اوإنه لايأخذ إلا مأعطاه الله ولن يتقي إلا ماوقاه الله جفت الأقلام وطويت الصحف إذا عرف ذالك كله عرف قدره وتواضع لله كما تواضع الأخيار من والاتقياء والابرار من الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان الى يومنا هذا الكِبر أيها المؤمن رداء ينبغي لكل مؤمن أن ينزعه من نفسه . ---------
|
|
02-26-2009, 01:39 PM
|
#2 | |||||||||
|
مديرة المنتدى
|
انا :
المبرقعة
متابعة الدرر المنثورة والكلمات المأثورة لفضيلة الشيخ : صالح بن عواد المغامسي حفظه الله *·~-.¸¸,.-~*تدبر القرآن*·~-.¸¸,.-~* فهم القرآن العظيم وتدبر آياته و الاستضاءة بنوره مقصد شرعي عظيم تطمع إليه كل نفس مؤمنة ، وفضل الله واسع لكن لما كان القرآن بهذه العظمة كان لابد أن يكون هناك مرحلة كبرى جدا في الوصول إلى تدبر القرآن ... وهذه اربع طرق تعين على تدبر القرآن : *·~-.¸¸,.-~*الابتعاد عن حطام الدنيا *·~-.¸¸,.-~* قال سفيان الثوري رحمة الله تعالى عليه : ( لا يجتمع فهم القرآن في قلب من اشتغل بحطام الدنيا أبدا ) فلا يمكن أن يجتمع حطام الدنيا مع فهم القرآن محال ، الاشتغال بحطام الدنيا أمر مهما قال الإنسان فيه إلا أنه ينجم عنه بُعد عن تدبر القرآن ، نحن لا نقول : أن كل من انشغل بحطام الدنيا يحرم بالكلية في فهم القرآن ، لا .. لأن هذا الكلام كلام عالم يؤخذ منه ويرد ، لكن من تدبر حال الناس كلما كان الإنسان منشغل بحطام الدنيا أكثر كان أبعد انصراف عن فهم كلام الله جل وعلا . والله جل وعلا قال لنبيه : (( و لقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم * لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم )) فبين الله جل وعلا أن حظك من القرآن أيها النبي الكريم يغنيك عن النظر إلى متاع الدنيا وهذا هو الحق الذي لا مرية فيه فعلى هذا تدبر القرآن يطلب من عبد أو يوفق له عبد أحجم بنفسه عن جمع حطام الدنيا ، و نحن نرى هذا في أنفسنا كلما شغلنا بشيء من حطام الدنيا نجمعه قل تدبرنا وفهمنا للآيات . *·~-.¸¸,.-~*العلم بلغة العرب*·~-.¸¸,.-~* قال مجاهد رحمه الله وهو أحد أئمة التفسير : ( لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقول في كلام الله حرفا إلا أن يكون عالما بلغة العرب ) وقال مالك رحمه الله .. وإذا ذكر العلماء فمالك النجم قال : ( لا أؤتى بأحد يقول في القرآن وهو غير عالم بلغة العرب إلا جعلته نكالا ) فاتفقت أقوال الأئمة وهذا أصلا دل عليه القرآن فإن الله قال : (( بلسان عربي مبين )) فمن لم يفقه لغة العرب لا يحل له أن يقدم على أن يقول في القرآن وهو يفقد آلة عظيمة في فهم القرآن وهي العلم بلغة العرب.. ما هي حدود امتلاك الإنسان لفهم اللغة العربية ؟ يفهم النحو قواعده الإجمالية صحيح أن هناك مسائل اختلف فيها الأئمة الكبار من قبل نحاة البصرة و نحاة الكوفة و مدرسة البصريين والكوفيين الخوض فيها ليس مطلوبا لكن الإجمال والإحاطة العامة معرفة مظان الاختلاف أمر مطلوب ، العلم بلغة العرب بأساليب العرب في كلامها هذا لا يتأتى إلا إذا كان الإنسان قد اطلع على شعر العرب قال عمر رضي الله عنه : ( الشعر ديوان العرب ) فالاطلاع على المعلقات والشعر في صدر الإسلام والشعر في عصر بني أمية في زمن الاحتجاج خاصة أمر مطلوب حتى يعرف الإنسان طرائق العرب في كلامها وعلى ذلك يفسر القرآن ، ولذالك كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا قال في المسألة بقوله يسأله الناس : أو تعرف العرب هذا ؟ فيقول نعم ثم يأتي بشاهد يدل على أن العرب تعرف هذا المقصد في كلامها. *·~-.¸¸,.-~*الاهتداء بمنهج السلف الصالح*·~-.¸¸,.-~* من هم السلف الصالح ؟ السلف الصالح صحابة النبي صلى الله عليه وسلم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وأعيان التابعين لهم بإحسان والأئمة العدول مِن مَن ساروا على منهجهم إلى يومنا هذا وإلى أن تقوم الساعة وبالنسبة لكل أحد من مضى قبلهم من الأئمة العدول سلف لنا لكن ينطبق على أهل القرون المفضلة في المقام الأول ، فمنهج الصحابة وأعيان التابعين لهم بإحسان هو الذي ينصرف إليه قولنا وقول الأئمة السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان من تابع التابعين . سمات منهج السلف الصالح الأول منها أنهم يقدمون النقل على العقل في تفسير القرآن عامة وفي تفسير نصوص الأسماء والصفات خاصة . الأمر الثاني من سمات منهجهم رحمة الله تعالى عليهم : أنهم يجمعون بين القرآن والسنة كمصدران للأدلة النقلية والعقلية. الأمر الثالث من سمات منهج السلف الصالح ربطه ما دونه الفلاسفة والمتكلمين ، في الأسماء والصفات خاصة. الأمر الرابع أنهم ينبذون التقليد الأعمى ، ولا يتعصبون لمذهب بعينه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله وهو يصف بعض سماتهم : ( ليس لهم متبوع إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم - أي الصحابة - أعلم الناس بأحواله وأقواله وأعرف الناس بأحاديثه صحيحها وسقيمها " *·~-.¸¸,.-~*إدراك مقاصد القرآن*·~-.¸¸,.-~* القرآن له مقاصد دل عليها القرآن : (( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور )) دلت الآية صراحة - هذه فاتحة سورة إبراهيم - على أن .. إخراج الناس من الظلمات إلى النور أعظم مقاصد الشريعة ... وأعظم المطالب إيجاد مجتمع مسلم له قيمه العظيمة التي يقوم بها ويؤمن بها ويعتمد عليها ويشيعها في الناس قال الله تبارك وتعالى : (( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب و الحكمة ويزكيهم انك أنت العزيز الحكيم )) فتزكية الناس وتعليمهم مقصد شرعي عظيم للقرآن ، ونبذ الشرك ودر المظالم والبعد عن تعظيم أحد تعظيما يخرجه عن الحد الشرعي كل ذلك جاء الشرع به ، في مساجد الله يقول تعالى : (( وإن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا )) وفي آية أجمع يقول الله تعالى : (( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله )) و في قضايا العقائد يقول القرآن : (( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون )) ومن أعظم مقاصد القرآن كذلك تأسيس مجتمع يكون له ولي أمر مسلم يكون له بيعة في الأعناق ، وله طاعة وله سمع : (( أطيعوا الله أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم )) (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) (( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم )) فهذه أمور حفظها القرآن وجاء بها ... *·~-.¸¸,.-~*همسة مغامسية *·~-.¸¸,.-~* من أراد أن يكون له دور عظيم في نصرة دين الله جل وعلا عليه .. أن يوطن قلبه على الإخلاص وأن يصبر على الابتلاءات وأن يرضى بقضاء الله جل وعلا وأن يعلم أن من سنة الله في خلقه التدرج شيئا فشيئا ولا يمكن أن يُعطي أحد هبة الله جل وعلا بين عشية وضحاها . 
|
|||||||||
|
|
|
02-26-2009, 10:39 PM
|
#3 | |||||||||
|
راهي برونزي
|
انا :
shi5Tkom
تسلميــن اختيـــه المبرقــعــه.. يزاج الله خيــــر .. وما عليج زود .. موضوع قيم الصراحــهـ ,, من أراد أن يكون له دور عظيم في نصرة دين الله جل وعلا عليه .. أن يوطن قلبه على الإخلاص وأن يصبر على الابتلاءات وأن يرضى بقضاء الله جل وعلا وأن يعلم أن من سنة الله في خلقه التدرج شيئا فشيئا ولا يمكن أن يُعطي أحد هبة الله جل وعلا بين عشية وضحاها . |
|||||||||
[align=center][flash=http://up.xdxbx.com/swf/06-2010-files/516ae1a98a.swf]WIDTH=348 HEIGHT=148[/flash] اللي قدر عقبي ينسيك يستاهل انه يعيش وياك [/align] |
|
04-21-2009, 01:46 PM
|
#4 | |||||||||
|
مديرة المنتدى
|
انا :
المبرقعة
الله يسلمج ويعافيج حبيبتي .. اجمعين باذن الله.. تسلمين ع التواجد الجميل والمشاركة الطيبة .. حافظج الرحمن.. |
|||||||||
|
|
|
05-01-2009, 10:17 PM
|
#5 | |||||||||
|
راهي ذهبي
|
انا :
8alb al3na
اقتباس:
بميزان حسناتج لا هنتي |
|||||||||
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
 |
العرض العادي
