الطول طول نخلة والعقل عقل صخلة ...

انا : ودع همومك

اضفني كصديق

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تدري عين على شأن عيون

تدري: من المدارة أي المراءاة، أو المراعاة

على شأن: من أجل عيون

معنى المثل: بأنه قد يحتمل ما نتج من المرء من أخطاء ليس لأجله هو، ولكن احتراماً وتقديراً لأهله أو اقاربه.
أي أنه قد يراعى شخص في أمر ما يريده من أجل قريب له تجب مراعاته مهما صعب الأمر وجل وعظم.

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
إذا ما رأس أهل البيت وليّ
بدا لهم من الناس الجفاء

وقال الشاعر:

ومن عجب أكرام ألف لواحد
لعين تفدى ألف عين وتكرم

يضرب:

«لمن يسيء إلى شخص فيعفو عنه الشخص إجلالاً لغيره».

-----------------------------------------------------------------------------




امدحه وخذ عباته

امدحه: المديح عكس الهجاء.

خذ: فعل الأمر: خذ أي تناول.

وأخذ: أي تناول.

عباته: عباءته والعباءة كساء من صوف أو غيره، مشقوق من قدام، واسع يلبس على الثوب: وقد تنسج أطراف بعضها بالخيط المذهب: جمعها أعبئة

معنى المثل:

ان مدح الرجال قد يخدعهم أحيانا فيجودون بما عندهم من غال وثمين، ولبس العباءة عند الناس وخاصة البسطاء منهم، يعني عراقة الرجل ووجاهته وعلو شأنه، فلما يجود بها فإنما منح عظيما.

يضرب: لمن يكثر المديح لشخص ما لغرض يريد أن يكسبه من ورائه.


------------------------------------------------------------------------------------





المثل : الطول طول نخلة والعقل عقل صخلة

الصخلة: هي السخلة ولكن العامة استبدلوا السين صاداً فأصبحت صخلة.

ويقول معجم الرائد إن السخلة: هي ولد الضأن والمعزى، للذكر والأنثى وجمعها سخل وسخال وسخلان وسخلة.
ولكن العامة في شبه الجزيرة يطلقون السخلة على صغار المعزى والاناث منها فقط.

معنى المثل:

ان التجربة والخبرة أمران ضروريان في الحكم على الاشياء، وتقييمها والا يعتبر بمظهر الأشياء، فكم من طويل مثل طول النخلة، لا يجدي طوله شيئاً، ولا ينفع رغم الرجاء في طوله! وكم من الناس من يحمل عقلاً ولكن عقله اشبه بالبهيمة التي لا تفقه شيئاً، ولا تدبر أمراً.. فكم من مظهر لا ينبىء عن مخبر»، ولعل هذا قريب ايضاً من قول الشاعر العربي:

ترى الرجل النحيف فتزدريه
وفي اثوابه اسد زئير
ويعجبك الطرير فتبتليه
فيخلف ظنك الرجل الطرير

وقال الشاعر:
اذا لم يكن للمرء عقل فانه
وان كان ذا جاه على الناس هين
ومن كان ذا عقل يعز لعقله
وافضل عقل عقل من يتدين

وقال حسان:
لا بأس بالقوم من طول ومن عظم
جسم البغال واحلام العصافير

يضرب:
«للانسان الضخم الذي لا يحسن التصرف في الامور» [/align]


منقول